Classical Greece

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  • @ Sócrates (469 – 399 BCE)
    • + – Commentary

      • Comentario traducido de Stanford Philosophy encyclopedia
        
        El filósofo Sócrates sigue siendo, como lo fue en vida (469-399 a.C.),[1] un enigma, un individuo inescrutable que, a pesar de no haber escrito nada, se considera uno de los pocos filósofos que cambiaron para siempre la forma de concebir la filosofía misma. Toda la información que tenemos sobre él es de segunda mano y la mayor parte de ella se disputa vigorosamente, pero su juicio y muerte a manos de la democracia ateniense es, sin embargo, el mito fundacional de la disciplina académica de la filosofía, y su influencia se ha hecho sentir mucho más allá de la propia filosofía, y en todas las épocas.

    • + – Method
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  • @ Plato(428 – 347 BCE)
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  • @ Aristotle(384 – 322 BCE)
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      • + – @ Logica Aristotelica
        • + – Comentario

          • La Lógica Aristotélica es conocida tambiem como “Lógica de Términos” y hasta bien entrado el siglo XIX fué la lógica dominante en el mundo occidental.

             Además de estudiar los trabajos de Aristóteles, estudiaremos otros trabajos de sus seguidores  hasta tiempos modernos.

        • + – @ Organon

          • + – Contexto

            • La l’ogica Aristotélica es justamente el pilar de la lógica por la razón simple de que Aristóteles la invento . Siendo Aristóteles el filósofo preeminente de su tiempo, su influencia fué -justificadamente-  enorme. Sus discipulos evolucionaron sus idéas hasta desarrollar los fundamentos de la filosofía estóica.
              La interrupción en el estudio de la lógica estoica en Alejandría, fué una de las causas de que la Lógica Aristotélica prevaleciera.
              Este accidente histórico impactó tanto a la lógica, como también al resto del conocimiento humano.
              

            + – Comentario

            • El Organon (Griego: ργανον, significa”instrumento, herramienta, organo”) Es la colección estandar de los seis trabajos sobre Lógica de Aristoteles.

            + – @ Categorías

            • + – Contexto

              • El organon fue creado cuando la Lógica no existía como disciplina del conocimiento. Fué el primer trabajo sobre el tema!

                La abstracción lógica nació aquí….

            • + – Comentario

              • 1.  Las Categorías (Latin: Categoriae) introducen la clasificación de lo que existe segun Aristóteles: substancia, cantidad, calidad, relación, lugar, tiempo, situación, condición, acción y pasión.
                Antes de entrar al tema de las categorias en si, Aristóteles establece formas básicas de clasificación de elementos del lenguaje
                
                

            • @ Translation by E.M. Edgill
            • Ejemplos
            • + – Ejercicios
              • + –

                Sintetizar las formas básicas de lenguaje

                • Nombres equívocos
                • Nombres unívocos
                • Nombres derivados
                • Formas simples
                • Formas compuestas
                • Formas predicables
                • Formas presentes

                + – Producir ejemplos de cada categoria

                • Substancia
                • Cantidad
                • Relación
                • Tiempo
                • Situación
                • Condición
                • Acción
                • Pasión

            + – @ De Interpretaciones

            • Contexto
            • + – Comentario

              • 2. De Interpretaciones (Latin: De Interpretatione) introduce ka concepción Aristotélica de proposición y juicio, y las relaciones varias entre proposiciones afirmativas, negativas, universales y particulares.

            • @ Translation by E.M. Edgill
            • Ejemplos
            • Ejercicios

            + – @ Analytica priora

            • Contexto
            • + – Comentario

              • 3. Analytica Priora (Latin: Analytica Priora) introduce el método silogístico y argumenta sobre su correctitud. Tambien se discute la inferencia inductiva.

            • @ Translation by A.J. Jenkinson
            • Ejemplos
            • Ejercicios

            + – @ Analytica posteriora

            • Contexto
            • Comentario
            • @ Translated by G.R.G. Mure
            • Ejemplos
            • Ejercicios

            + – @ Topica

            • Contexto
            • Comentario
            • @ Translated by W.A. Pickard-Cambridge
            • Ejemplos
            • Ejercicios

            + – @ De Sophisticis Elenchis

            • Contexto
            • Comentario
            • @ Translated by W.A. Pickard Cambridge
            • Ejemplos
            • Ejercicios
            @ 

            Tratados de Lógica.(Organon) Aristóteles Vol1. Bblioteca Clásica Gredos

        • + – @ Teofrasto
          • + – Comentario

            • El siguiente comentario en Wikipedia nos da la idea del progreso que Teofrasto hizo en ela l’ogica al tiempo que sienta las bases de la l’ogica modal. Fue el sucesor de Arist’oteles y segundo “Escolarca” de la escuela peripatética.
              Theophrastus seems to have carried out still further the grammatical foundation of logic and rhetoric, since in his book on the elements of speech, he distinguished the main parts of speech from the subordinate parts, and also direct expressions (κυρία λέξις kuria lexis) from metaphorical expressions, and dealt with the emotions (πάθη pathe) of speech.[57] He further distinguished a twofold reference of speech (σχίσις schisis) to things (πράγματα pragmata) and to the hearers, and referred poetry and rhetoric to the latter.[58]

          • Contexto
        • + – @ Andronicus de Rodas
          • + – Comentario

            • Andronicus es importante por muchas razones. Además de haber sido la cabeza de la escuela peripatética en sucesión directa desde Aristóteles, publicó una nueva edición de los trabajos de Aristóteles que forma el fundamento de los trabajos que conocemos.

          • Contexto
        • + – @ Strato of Lampsacus
          • + – Comentario

            • Strato of Lampsacus (/ˈstreɪtoʊ/; Greek: Στράτων ὁ Λαμψακηνός, Straton ho Lampsakenos, c. 335 – c. 269 BC) was a Peripatetic philosopher, and the third director (scholarch) of the Lyceum after the death of Theophrastus. He devoted himself especially to the study of natural science, and increased the naturalistic elements in Aristotle’s thought to such an extent, that he denied the need for an active god to construct the universe, preferring to place the government of the universe in the unconscious force of nature alone.

          • Contexto
        • + – @ Boetious
          • Comentario
          • Contexto
        • @ Islam Medieval
        • @ Escolasticismo
        • + – Medios

          • @ Organon Traduccion Octavius Freire-Owen @ 

            Corpus Aristotelicum, Volume I (Organon)

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  • + – @ Euclid of Megara (450 – 380 BCE)
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  • + – @ Antisthenes (445 – 360 BCE)
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  • + – @ Aristippus (435 – 356 BCE)
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  • + – @ Speusippus (407 – 339 BCE)
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  • + – @ Diogenes of Sinope (400 – 325 BCE)
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  • + – @ Xenocrates (396 – 314 BCE)
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  • + – @ Stilpo (380 – 300 BCE)
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  • + – @ Theophrastus (370 – 288 BCE)
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